Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

promo unclesasha december 31, 2037 18:55 61
Buy for 20 tokens
Тут положено писать о френдполитике. Добавление в друзья означает только то, что я читаю этот блог в ленте, что мне в этом блоге интересно. Поэтому взаимости от других не жду и сам не обещаю. Все материалы мои, копипастой не занимаюсь. У меня нет закрытых записей. Всё можно брать, желательно,…

Музей Израиля 18.



Заметная часть музея Израиля посвящена собственно еврейскому народу и его религии. В этом разделе меня впечатлило это свадебное платье, сшитое и вышитое золотом в Багдаде, в конце 19 века.
Фото можно открыть отдельно в полном размере.

Музей Израиля 7.



6000 лет назад на территории нынешнего Израиля жили-были какие-то люди. Они умели плавить медь, но ещё не изобрели бронзу. Поэтому вовсю использовали и старые-верные каменные инструменты.
Эти люди медно-каменного века хоронили останки своих покойников в небольших керамических ящиках-оссуариях с неким подобием лица. Главное - с большим характерным носом, похожим на птичий клюв.

Collapse )

Музей Израиля 5.



О чём думали люди 6000 лет назад? О том же, о чём и мы, о женщинах.
Какие женщины нравились мужчинам 6000 лет назад? Такие же, как и нам: красивые, не ленивые и сексуальные.
Вот вам доказательство. И макияж по всему телу, и на голове ноша, и под мышкой что-то тащит, и красоты своей не скрывает.
Представляете, для строителей пирамид она была такой же древностью, как для нас какая-нибудь Клеопатра.

Музей Израиля 2



Фигурки людей и непонятно кого. Глина и известняк. Конец мезолита и неолит. От 14500 до 8000 лет назад.
Если даже по минимуму, восемь тысяч лет, это 3-4 сотни поколений. Все эти люди - наши предки.

Collapse )

Путешествие в Израиль. День седьмой.

С начала отсюда




На седьмой день, как вы все прекрасно знаете, Бог почил от своих трудов. То есть сам ничего не делал и другим запретил. Всё это происходило именно тут, в Иерусалиме. Доказательством служит камень основания, самая первая земная твердь, укрытая золотым куполом. Но мы её не видели. Туда пускают только правоверных мусульман, да и то не каждый день. Поэтому в седьмой день нашего путешествия мы не стали сидеть на месте, а отправились в музей Израиля.
Я люблю музеи. Особенно те, где всё вместе: археология, история и искусство. Поскольку одно от другого в этой триаде плохо отделяется. Легко отделяется только так называемое современное искусство, но оно мне как раз и не интересно.
Музей Израиля велик, современен, немного эклектичен и очень интересен. На первом фото - длинный коридор. В его начале, среди людей, можно заметить "Тень" Родена.
Самая научная и логичная часть этого музея - археологическая. На земле Израиля оставили след разные народы, культуры и цивилизации. Тут погружение не в века, в тысячелетия.
Другая более-менее систематизированная часть - иудаика. По сути это этнографическая коллекция предметов жизни, быта, культуры, религии евреев разных стран. Интересно, что тут от крови, что от земли, что от соседей.
Третья часть музея - это подарки и коллекции частных лиц. Очень многие евреи решили подарить принадлежащие им произведения искусства главному музею своей исторической родины. С одной стороны это хорошо. С другой - полный бардак. Ещё с европейской живописью можно разобраться, распределить по векам и странам, хотя и тут остаются сомнения в подлинности. Но с коллекциями древностей полный ужас. Вещи вырваны из контекста. Они все из каких-то криминальных раскопок.

Итак, теперь завожу новый тэг "Музей Израиля" и буду понемногу показывать то, что меня заинтересовало.

Collapse )
Продолжение тут

Путешествие в Израиль. День шестой, вторая половина. Иерусалим.

С начала отсюда



Мы отразились в полированной поверхности Африки и опять пошли бродить по Иерусалиму, на сей раз под руководством Аллы.Collapse )

Путешествие в Израиль. День первый.



Как я уже говорил, в Израиль меня позвал друг Аркадий и главной целью было посещение его юбилея. Из-за гриппа Лены мы поменяли билеты и часть запланированных экскурсий не состоялась. Прилетели вечером 27 февраля, за день до банкета. Аркадий встретил нас на вокзале в Хайфе и отвёз в квартиру, которую мы сняли через airbnb рядом с его домом. Место оказалось очень удобное, а квартира - нет. Дело в том, что город Хайфа расположен на склонах легендарной горы Кармель. Соответственно, дома строят не на ровном месте, и поднявшись на лифте на 3 этаж, можно выйти в сад на уступе выше. С одной стороны это хорошо и красиво, с другой стороны это соблазн для застройщика углубиться в склон, чтобы получить больше квадратных метров, пусть и без окон. Говорят, это очень распространено. Застройщик делает временную стенку из гипсокартона, показывает комиссии, а потом стенку сносит и продаёт квартиру с ещё одной комнатой, официально не существующей. Похоже на то, что наша квартирка в Хайфе на планах отсутствовала вообще. На фото - уютная квартирка с хорошей дизайнерской отделкой, а в реале - подвал без окон, зато дизайн.
Но это не беда, нам там только ночевать.
Утром 28 февраля юбиляр был свободен, так как грандиозными приготовлениями руководила его жена Юля. Поэтому Аркадий повёз нас показывать Хайфу. Мы в России привыкли, что города строят по плану. По крайней мере так происходит с середины 18 века. Хайфу строили и строят кто во что горазд. На каждом отроге горы свой район, имеющий всего одну дорогу для сообщения с другими частями города. Из-за сложного рельефа прямая улица всего одна. Да и ту построили немцы в 19 веке. Collapse )

День второй

Продолжаю осваивать новые территории...



В планах этого лета было сооружение сарая над погребом. Чтобы убрать в сарай и на его чердак весь бардак. Сарай стоит (на фото справа), но бардак на участке не уменьшается.
Одним из мероприятий по наведению порядка было строительство трапов направо к сараю и налево к бане. Я поскупился купить уже строганые доски (на трапы у фасада - куплю). Поэтому просто отшлифовал всю поверхность грубой шкуркой при помощи ленточной шлифмашинки. В доски после шкурки пропитка впитывается гораздо лучше, чем в строганую доску, для улицы это даже лучше. С низу пропитывал антисептиком.
Collapse )

Нашёл родственника.



Обычно я публикую фотографии или собственные, или старые из семейных альбомов. Эту я взял в Википедии.
В семейных альбомах когда-то были портреты этого человека, но их или уничтожили, или изъяли при обысках. Были годы, когда фотографии родственника в архиерейском облачении вызывали лишние подозрения. Не говоря уже о фотографиях военных и чиновников с царскими орденами. Таких тоже ни одной не осталось.
Об этом человеке я слышал от бабушки. Она рассказывала, что у её мамы был дядя архиерей. Когда он приезжал в Нижний Новгород, жил в доме для служителей кафедрального собора. Бабушка была маленькой девочкой, её мало впечатлял высокий чин деда, он остался в её памяти как мелкий чиновник (а на самом деле действительный статский советник - штатский генерал), зато его брат - архиерей, это было необычно. Бабушка рассказывала, что похоронили его в Арзамасе, на родине, причём не на кладбище, а прямо в соборе, что было исключительной честью. Ещё по словам бабушки он очень любил свою племянницу, мою прабабушку. Однажды, когда она училась в Мариинском институте благородных девиц, он навестил её и принёс что-то очень много пирожных с кремом. Как я понимаю, на весь класс. Но как-то так вышло, прабабка с подругами поспорила, что все пирожные сможет съесть одна. И съела. Больше всю жизнь она пирожных с кремом видеть не могла. И ещё она не любила купаться в реке или кататься в лодке. Дело в том, что архиерей не всегда был архиереем. По окончании семинарии он женился и принял священнический сан. Как и когда он овдовел, я не знаю, но его сын Николай был уже взрослым юношей, когда катался на лодке со своей двоюродной сестрой, моей прабабушкой. Лодка перевернулась, девочка спаслась, а её кузен утонул. Дело было в праздник Троицы примерно в 1890 году. Думаю, после этого трагического случая будущий архиерей и принял монашеский постриг.
Его звали Александр Петрович Соболев. Позже - епископ Алексий Вологодский и Тотемский. Несколько лет назад я пытался найти данные о нём в Интернете и нашёл только короткое упоминание на сайте РПЦ. И вдруг - целая статья в Википедии. Оказалось, его имя всплыло в связи с возрождением Императорского православного палестинского общества. А он как раз был основателем отделения этого общества в Вологде.
Что я узнал. Родился Александр Петрович в 1836 году. Выходит, он был много старше своего брата Николая, моего прапрадеда, который родился около 1848 года. Collapse )